ولكن لم يعهد عدّ الشيخ علي المذكور من جملة الشهداء ، وإن عدّه ابن العودي الذي له الرسالة في أحوال الشهيد الثاني ، وكذلك الشيخ حسين المذكور من الشهداء بسمّ بعض أكابر دولة الشاه طهماسب الصفوي ، والظاهر أنّ ذلك إمّا لكثرة شهادة علمائنا بهذا الوجه وعدم ظهور ذلك إلّا للخواص ، أم لعدم استقرار اللقب بعد تجاوزه عن الاثنين كما تراه ، كما لم يستقر لأحد من فحول علمائنا بعد المحقّقين صفة المحقّق الثالث والرابع وأمثالهما أيضا ، وإن بالغ في تمشية ذلك جمع كثير ، ولا ينّبئك مثل خبير « 1 » . 6 - المير علّام : تلميذ المولى أحمد الأردبيلي المتوفىّ سنة ( 993 ه ) وقد سئل عنه حين وفاته عمن يرجع إليه من تلاميذه ، فقال : في الشرعيّات إلى المير علّام ، وفي العقليات إلى المير فضل اللّه . أقول : يوجد في النجف عند البجنوردي نسخة « تهذيب الوصول » للعلّامة بخطّ جيد إمضاء كاتبه ( المحتاج إلى رحمة ربه الغني ع العلّام بن أبي طالب الحسيني كيا ، في 994 ) وكتب على ظهر النسخة : ( لكاتبه الفقير عبد العلّام بن أبي طالب الحسيني ) . أقول : الظّاهر أنّه هو صاحب الترجمة « 2 » . 7 - المولى الفاضل الثقة الأمين زكي الدين عناية اللّه ابن شرف الدين علي بن محمود ابن شرف الدين علي القهبائي « 3 » الاصفهاني الرجالي ، الملقب بالزكي

--> ( 1 ) له ترجمة في : الذريعة 1 : 42 ، الروضة الصفوية ( خ ) ، شهداء الفضيلة : 168 ، عالم آرا عباسي 1 : 154 . ( 2 ) إحياء الدائر من القرن العاشر : 143 . ( 3 ) - والقهبائي - بضمّ القاف - : نسبة إلى قهباية ، معرّب كوه پايه ، أي الواقعة على سفح الجبل ، مثل قهستان الذي هو معرّب كوهستان : والعامّة تسمّيها الآن « كوپا » ، وهي القصبة الواقعة على رأس مرحلتين من شرقي بلدة أصفهان ، والمعدودة من جملة أعمال تلك البلدة ، في حساب أهل الدّيوان ، وكان انتسابه رحمه اللّه إليها من جهة قطونه فيها زمن السلطان شاه عباس الماضي .